崇政殿西，迩英阁。
自禫除日后，视朝之制虽然尚未恢复，但不论是中书，亦或者是太后，都没忘记对小皇帝的培养。
凡双日，李杰都会在崇政殿西边的迩英阁听讲。
“子张问：十世可知也？”
“子曰：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
今天讲学的是鲁宗道，为了今天的讲学，他可是筹备已久，特地挑了《论语》中的名篇。
抑扬顿挫的念完这一段后，鲁宗道语气微顿。
“官家可知此句之意？”
李杰直言道：“先生这是在考我吗？”
“嗯。”
鲁宗道倒是毫不客气，直接承认了这一点，凡事自有规制，在课堂上，他是老师，官家即便贵为天子，亦是学生。
先生问学生，自是应当。
“此篇乃是《论语》中的为政篇，宛丘候（子张）问至圣先师（孔子），是不是可以先知。”爱读免费小说app无广告、更新最快。为了避免转马丢失内容下载：https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk敬请您来体验无广告阅读app爱读免费小说app
“至圣先师答曰，殷商之礼源于夏，其中既有损，亦有增，哪些增，哪些损，皆是有迹可循。
同理，周源于殷。
以殷、周为鉴，虽百世，亦可知也。”
听到这个回答，鲁宗道心里很满意，官家的学问愈发精进了，不过，他脸上却没有表露分毫，依然板着一张脸。
“官家自己可有所得？”
读书？
何谓读书？
只知其义，不知其理，是为死读书。
真正的读书应该是通其意，晓其理，然后熟练的运用到生活之中。
如此方才算得上真正的读书人！
李杰故作沉吟，片刻后答道。
“先生，我觉得此篇和《唐书·魏郑公（征）传》中的一句话道理相似。”
“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”
“好！”
鲁宗道抚掌赞道：“官家能通此节，可谓进学矣！”
这句话是鲁宗道发自内心的感叹，能将《论语》和《唐书》相连，说明官家已然贯通这两本书。
并且，还不是普通的纯熟，而是真正的通晓。
自禫除日后，视朝之制虽然尚未恢复，但不论是中书，亦或者是太后，都没忘记对小皇帝的培养。
凡双日，李杰都会在崇政殿西边的迩英阁听讲。
“子张问：十世可知也？”
“子曰：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
今天讲学的是鲁宗道，为了今天的讲学，他可是筹备已久，特地挑了《论语》中的名篇。
抑扬顿挫的念完这一段后，鲁宗道语气微顿。
“官家可知此句之意？”
李杰直言道：“先生这是在考我吗？”
“嗯。”
鲁宗道倒是毫不客气，直接承认了这一点，凡事自有规制，在课堂上，他是老师，官家即便贵为天子，亦是学生。
先生问学生，自是应当。
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同理，周源于殷。
以殷、周为鉴，虽百世，亦可知也。”
听到这个回答，鲁宗道心里很满意，官家的学问愈发精进了，不过，他脸上却没有表露分毫，依然板着一张脸。
“官家自己可有所得？”
读书？
何谓读书？
只知其义，不知其理，是为死读书。
真正的读书应该是通其意，晓其理，然后熟练的运用到生活之中。
如此方才算得上真正的读书人！
李杰故作沉吟，片刻后答道。
“先生，我觉得此篇和《唐书·魏郑公（征）传》中的一句话道理相似。”
“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”
“好！”
鲁宗道抚掌赞道：“官家能通此节，可谓进学矣！”
这句话是鲁宗道发自内心的感叹，能将《论语》和《唐书》相连，说明官家已然贯通这两本书。
并且，还不是普通的纯熟，而是真正的通晓。
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