《左传》有云:国之大事,在祀与戎,祀有执膰(fán),戎有受脤(shèn),神之大节也。

  古时认为国家的大事在于祭祀和战争,无论祭祀还是战争,都要给神明献祭,送上专用的祭肉。

  膰和脤都是祭肉的意思,根据祭祀的规模、对象不同,肉的种类和数量也都有详细的要求。

  这种习俗,很久远了。

  前代大商也是如此,每当出兵打仗都要占卜一下,问问神明,这一仗能不能打,会不会胜,走哪条路等等。

  于是有了“庙算”。网站公告:亲爱的读者朋友们!如果您觉得本站还好,为了避免转马丢失内容,请下载爱读免费小app。下载地址:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk

  自夏朝开始,国家凡遇战事,都要告于祖庙,议于庙堂,成为一种固定的仪式。

  帝王在庙堂占卜吉凶,祈求神灵护佑。

  阖闾也是出于这个心理,想先问一问。

  岳川心中无语。

  姜国的守土人和仙家组合还没开始查事看事,自己这边先开始了。

  不过想想也差不多。

  凡夫俗子看事,不外乎前程富贵、姻缘健康等。

  君王看事,自然跟王图霸业有关。

  但是岳川没有立刻回答,而是转过身去,看向旁边的神龟池。

  凡夫俗子牵扯少,命里有时终须有,命里无时莫强求。

  上辈子积的福,上辈子造的孽,都会应在今生。

  除非有大机缘、大悟性、大毅力,否则能改的东西不多,最多是小方面修修补补,规避或强化。

  君王身系家国命脉,牵动天下风云,更是有气运傍身。

  他们的命格不好说,甚至不可说。

  因为变化太大了,没有定论。

  所以,岳川也要三思、三思,再三思。

  阖闾和伍子胥见河神不说话,偷偷抬头,只看到岳川散发着无色灵光、七彩毫芒的背影,在这个背影之上,还有大禹和女娲的身影。

  二人只觉得浑身精气神一震,触电似的低下头、怂起肩、大气都不敢喘,默契得宛如一人。

  岳川思考半天,也没有思考出个所以然来。

  手揣在怀里,摸着龟壳和功德无量钱,迟迟没有起卦。

  岳川心中暗道:第一次帮人看事,怎么也不能说看不准,否则仙家的招牌怎么立。

  算了,还是靠咱这一张嘴吧。

  于是,岳川双手负在身后,问道:“你们的誓言是

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