华夏的历史有一种很奇特的“因果循环”。
这一点在周身上就很明显。
蜚蠊有二子，长子恶来，次子季胜。
当然，蜚蠊这个名字是后人故意的抹黑、贬低，其本名应该是飞廉，其特长是行走如风，来去无形。
恶来是秦国祖先，季胜为赵国祖先，秦始皇为恶来第35代孙子。
嬴族“助纣为虐”故被周王室从山东迁至甘肃，贬为养马部族，替周王室养马戍边。
季胜的四世孙造父千里驾王车，助周穆王平定徐堰王之乱，因此受封于赵邑。
造父有感于嬴族势微，于是率本支迁赵邑，脱离嬴族核心，自立为赵氏，其后代侍奉晋国，终成三家分晋之势。
晋国是周王室最铁杆的守护者，被三家分晋了，其中赵氏就是飞廉的子孙。
恶来这边就不用说了，秦始皇直接吞二周而亡诸侯，一统天下。
周天子册封的所有诸侯国，悉数被秦国覆灭。
三家分晋，可以看做灭门。
一统天下，就等同灭族了。
而且，秦始皇的“皇帝”称号，寓意是功超三皇、绩越五帝，这也可以视作是对“天子”的嘲讽，重新恢复人皇荣耀。
当然，这一切都是岳川的“个人见解”，没有任何历史依据。
华夏的历史有太多迷雾，也有太多谜团。
后世已经很难窥视历史的本来面目。
比如东、北方夷狄诸国与中原华夏诸国持续两千多年的相爱相杀。
再比如飞廉和周天子跨越八百年的恩怨情仇。
岳川将恶来当做摔跤的主祭，与后裔并列，既是为自己积攒香火，也是对人皇的默默怀念。
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所有人一提起他，脱口而出的就是“纣王”。
没有人再记得他的本来面目。
哪怕伍子胥这种豪杰也一样。
岳川叹息一声，他突然发现，历史上还有很多名人值得祭祀。
摔跤、射箭……
还有很多项目，都可以追溯到上古先贤身上。
如果这些上古先贤健在，就等于结一份善缘。
如果不在，这份香火就是岳川的了。
这个马甲也是岳川的了。
另一边，绵皋听了伍子胥的提议，
这一点在周身上就很明显。
蜚蠊有二子，长子恶来，次子季胜。
当然，蜚蠊这个名字是后人故意的抹黑、贬低，其本名应该是飞廉，其特长是行走如风，来去无形。
恶来是秦国祖先，季胜为赵国祖先，秦始皇为恶来第35代孙子。
嬴族“助纣为虐”故被周王室从山东迁至甘肃，贬为养马部族，替周王室养马戍边。
季胜的四世孙造父千里驾王车，助周穆王平定徐堰王之乱，因此受封于赵邑。
造父有感于嬴族势微，于是率本支迁赵邑，脱离嬴族核心，自立为赵氏，其后代侍奉晋国，终成三家分晋之势。
晋国是周王室最铁杆的守护者，被三家分晋了，其中赵氏就是飞廉的子孙。
恶来这边就不用说了，秦始皇直接吞二周而亡诸侯，一统天下。
周天子册封的所有诸侯国，悉数被秦国覆灭。
三家分晋，可以看做灭门。
一统天下，就等同灭族了。
而且，秦始皇的“皇帝”称号，寓意是功超三皇、绩越五帝，这也可以视作是对“天子”的嘲讽，重新恢复人皇荣耀。
当然，这一切都是岳川的“个人见解”，没有任何历史依据。
华夏的历史有太多迷雾，也有太多谜团。
后世已经很难窥视历史的本来面目。
比如东、北方夷狄诸国与中原华夏诸国持续两千多年的相爱相杀。
再比如飞廉和周天子跨越八百年的恩怨情仇。
岳川将恶来当做摔跤的主祭，与后裔并列，既是为自己积攒香火，也是对人皇的默默怀念。
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没有人再记得他的本来面目。
哪怕伍子胥这种豪杰也一样。
岳川叹息一声，他突然发现，历史上还有很多名人值得祭祀。
摔跤、射箭……
还有很多项目，都可以追溯到上古先贤身上。
如果这些上古先贤健在，就等于结一份善缘。
如果不在，这份香火就是岳川的了。
这个马甲也是岳川的了。
另一边，绵皋听了伍子胥的提议，
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