廉与能并非是对立的。它们单独构成独立的辩证关系,而非相互之间辩证对立。

  既清廉又有能力的官员确实存在,但是并不多。

  大部分人天生都是自私的,他们只会去控制自己的欲望,但是这也需要其他目的的支撑。

  所以董良不苛求手下的官员是完美的,你可以有一点小瑕疵,但是不能光想着自己。

  想要上升的人,那么好,你不仅要自律,还要做出成绩。

  华族内部年纪较大的核心高层只有孙延平、董瑾、康老八三人。

  平叔出身江湖,但是南洋的经历让他见识广博,而且善于用人,有很强的组织能力。

  他一手建立了庞大的暗部,接着又帮董良组建复兴会。

  现在复兴会的组织体系也在一步步地健全。

  前几天,董良组织复兴会的理事会还召开了碰头会。

  大家觉得复兴会的宗旨还应该更加的高远一些。

  仅仅是复兴华族,这样的口号有些宽泛,怎么样叫复兴华族?

  做到什么程度才算是复兴华族?这个概念怎么去界定?

  所以不能将复兴会华族作为复兴会的根本纲领。

  那么用什么?

  周藤虎提出来用“天下大同”。

  天下大同,原是儒家宣扬的“人人为公”的理想社会,为中国古代社会的基本思想底框。爱读免费小说app无广告、更新最快。为了避免转马丢失内容下载:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk敬请您来体验无广告阅读app爱读免费小说app

  “天下”是古人对世界的表达;“大同”出自《礼记》,指没有差异、没有战争,是“仁”的最终归途。

  董良听了大同思想,有些似曾相识的感觉。

  这种思想听起来足够的诱人,让人心生向往,又很难实现。

  可以作为复兴会的长远目标。

  而且这个纲领不仅仅可以用在华族,还可以用在其他民族头上。

  今后华族壮大之后,要想掌握全世界的话语权,可以以此为口号,团结地球村的所有人。

  而原本的复兴华族则可以作为一个近期目标。

  由此董良提出了华族三大目标。

  第一目标是在五年以内解决华族百姓的温暖问题。建立一支足够保护华族安全的强大军队。

  第二目标是实现华族复兴,让华族成为天下大国,在全世界拥有绝对的发言权。

  第三目标是实现天下大同,消除所有的纷争,实现全人类的和平发展。

  三大目标将在年终复兴会大会上进行表决,然后写进复兴会的纲领之中。

  而华族未来也将沿着这个三个目标发展。

  那么华族当前的工作,便是继续推进土地改革和移民工作,同时发展军队。

  百姓有地种才是吃饱穿暖的保证。

  华族现在粮食和棉花都还需要进口,便谈不上温饱了。

  第一个目标中保障华族的安全,建立一支强大军队,更是需要无数人的努力。

  比如那些在外征战的华族将士。

  奎屯城的西南部,有一条通道穿过了天山北麓,通向伊犁河谷。

  这条通道的主要路段沿着喀什河峡谷。

  西北军团现在的前沿阵地便在喀什河畔的一处土堡——尼克勒堡。

  距离这个土堡不远处就有一座沙俄人建立的前哨阵地。

  此时的山谷已经完全被积雪覆盖。

  冯玉强带着他的大队驻守在这里。

  他是一个南方人,这里零下二三十度的天气让人无法忍受。

  但是战士们必须要坚持。

  沙俄人会冒着风雪前来偷袭。

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