在提香所绘的某一副《维纳斯和阿多尼斯》的画中,维纳斯不着寸缕,紧抱着要去狩猎的阿多尼斯,仿佛在哀求他不要去迎接那必死的命运。

  这位擅长使用魅惑力量的女神,甚至还穿上了与阿忒尔弥斯一样的衣服,伪装成狩猎女神的样子与阿多尼斯一起狩猎。

  可是被维纳斯抱着的阿多尼斯却漫不经心的笑着,好像觉得维纳斯小题大做。

  乔治安娜缓缓地解开了他手上的绷带。

  这个时代的军医,好像除了锯子之外别的手术工具都不会用,手术室跟屠宰场差不多。

  她忍着那股恶心,将绷带都解开了,他的手完好如初。

  “只是扭伤。”他轻松地笑着,用另一只手擦掉了她的眼泪。网站公告:亲爱的读者朋友们!如果您觉得本站还好,为了避免转马丢失内容,请下载爱读免费小app。下载地址:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk

  她其实并不是完全为了他受伤而哭的。

  在柏拉图所写的《普罗泰戈拉》中,曾这样写道:

  除了快乐和痛苦,他们没有任何不同,不是吗?因为没有其他可能的办法,就好比一个善于度量的人,把快乐和痛苦放在一起,在称上一并称过,就能看出哪一个更重,因为你在快乐同快乐间度量,你总会得到更多的快乐,如果你在快乐和痛苦之间进行度量,这样的行为必须在快乐大于痛苦的情况下完成。

  柏拉图认为,“快乐的欲望”是一种及时行乐的冲动欲望,为寻求欢乐而吃第二块蛋糕的人,只因为蛋糕会给他带来快乐,即使她知道她会为身上长肉而难过后悔。

  为了获得长期的快乐而抵制眼前有活动人,并不仅仅是被她对快乐的渴望所支配,她正把自己的快乐主义冲动,屈从于她更理性、更精明的一面。

  这个长期有多久呢?死后的永远?去天国享福?

  当黑死病来临时,人们意识到了没有“长期”,及时行乐取代了精明和理性,眼前的快乐比远处的快乐更有吸引力。

  当一个人声称他有时做坏事只是因为它令人愉快,他想到的是即时的快乐。

  时间不仅具备破坏力,还代表金钱。

  大自然的雨水是免费的,却容易被山脉阻挡,干旱的内陆如果想要用水,就需要投入额外的成本和精力去获得

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