夏普塔尔是难得的人才,即便他不像波拿巴说的那样能给他制造火药,他也在推行大学世俗化,他希望工业家和政府能注意到,很多科学发现是可以实际应用并且能带来财富的,这次比利时出行就有他。

  然而夏普塔尔对于行会的理解是复杂的,一方面1789年取消特权结束了将所有工商业活动都集中在极少数人手上的体制,另一方面也结束了存在于雇主和雇员之间的那种家长式作风的关系。

  并不是所有的“家长”都是那种亲切、友好、愿意和“孩子”好好沟通的,也有把学徒当奴隶一样压榨的。

  在走访的过程中他们发现工人随身带着一个“护照”一样的东西,上面写着他在哪里任职,工作性质,这样他走在街上被巡警拦住盘问时就可以将它拿出来,证明自己不是流浪汉,然后被逮捕了。

  很多人都会凭着衣服去辨别一个人,穿着体面的人警察很少去盘问,总而言之雇主会把之前工人是否欠了他钱,以及工人的表现写在上面,这样一来后来的雇主就会将工人的工资一部分还给前任雇主,并且根据之前的评论决定对工人的态度。

  为了方便以后找工作,很多人被迫忍气吞声,而雇主则往往不在乎“要维持工业区工人的从属关系”这条1781年的法律,这就导致了两个问题,一个是工人没钱了,也不会接受雇主好心提供的借款。

  以前本杰明·富兰克林在伦敦的时候租房也是这样,他的新房东太太是个寡妇,带着两个孩子,她很小心得挑选住客。一开始她也担心富兰克林,后来打听了他在之前住处的表现,不仅同意富兰克林租房子,还将他当成了“可以依靠的男人”。

  在治安不好的地方有个可以靠的男人会带来安全感,哪怕富兰克林是个印刷厂的工人,后来富兰克林要走她还舍不得。

  很少有人没有任何过往,像纯白的纸一样。积累了负面情绪需要发泄的途径,拿破仑对言论的控制让人在杜伊勒里宫门上贴上了“人民的沉默是对国王的一课”这种标语。

  “雅典学院”谈论的课题并不总是那么发人深省,但有些理论确实会造成巨大的变革,以至于让人觉得脚下的大地都在震动。网站公告:亲爱的读者朋友们!如果您觉得本站还好,为了避免转马丢失内容,请下载爱读免费小app。下载地址:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk

  牛顿的万有引力定律是重建上帝和自然之间和谐的,教会这才同意了他发表,但谁都没有想到他的理论居然会成为“武器”,不仅与神学抗衡,并且还可以取而代之。

  让·雅克·卢梭的书那么推广也是有其基础的,路易十五时期的社会风气奢靡,卢梭提倡戒骄奢,这一点和教会所提倡的一致。

  不过经书是没人看的,有些虔诚的出版商或者是老板只卖这些经卷,结果不是赔本就是持平,不如卖一些“脍炙人口”的小说赚得多。

  卢梭的《忏悔录》就

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