在哈利波特入学的第二年发生了密室事件。

  那次事件中赫敏格兰杰透过镜子看到了蛇怪,另外还有贾斯丁·芬奇—方列里,他是通过自己的眼镜,另外还有一个爱追着哈利波特拍照的小子,他是通过的相机,也正是因为他们没有直接看到蛇怪的双眼,才没有像哭泣的桃金娘一样直接死亡。

  镜子和眼镜镜片之间的区别在于后面的涂层,不论是无色的玻璃还是水,透光率都是很高的,只有少数光会被反射。但是当光射到镜子的水银涂层就会被反射回来,那么有一个问题,在这个过程中光会发生损失么?

  菲涅尔在这里被卡住了,乔治安娜和法尔荣也帮不上他忙,他们能做的就是让他别忘了吃东西。

  至于原本的复刻普鲁士“幻术师”魔术的实验已经被他彻底遗忘了。

  乔治安娜认为,那个栩栩如生的“腓特烈大帝”并不是幽灵,而是类似巧克力蛙画片一样的东西,画片中的阿不思·邓布利多看起来就是立体的。

  然而画片上的邓布利多和他本人无关,他哪有时间出现在小孩子拆开巧克力蛙得到的画片里。

  那个“影子”与他本人并没有关系,就像他站在一个镜子前,镜子反射了他的映像,接着再拿一面镜子和它面对面,就会形成一条“走廊”和很多个邓布利多,但这条“走廊”并不真的存在,而是类似绘画的透视效果。

  按照康德《纯理性批判》的说法,空间的概念源自于纯粹的直观,而非经验的直观,就好比一朵红玫瑰, 去掉它的颜色和香气,这些能给人感官带来刺激的性状,它依旧占据着空间。

  但是要是玫瑰画在了平面的画上,这朵画上的玫瑰并不真实存在,而是一种幻觉,不论它看起来多么立体,它依旧是属于二维世界的,和三维世界的玫瑰并不相同。

  同样人在镜子里的倒影也该是一种幻觉,人背后看起来很真实的空间并不存在,那么哈利波特是从何处得到魔法石的呢?

  当时他就站在厄里斯魔镜的前面,如果魔法石并不藏在镜子后面,并且与厄里斯魔镜没有关系,那么它从什么地方来到哈利波特的口袋。

  这是阿不思的“秘诀”,他跟谁都没有说,波莫纳和西弗勒斯还讨论过这个问题。

  西弗勒斯会去看那种一看就很晦涩的书,波莫纳则去看佛教方面的内容。

  诸法皆妄见,如梦如焰,如水中月,如镜中像,以妄想生。

  相由心生,比如看到了海市蜃楼的绿洲,口渴的人看到它会不顾一切向它奔去,因为绿洲代表着水,不口渴的人看到了绿洲不一定要朝它去。在撤退回开罗的途中,拿破仑和他的马都看到了海市蜃楼,也许拿破仑不渴,可是马却看到了绿洲后不受控制得向它狂奔,连带着不口渴的骑手一起,不论他怎么拉缰绳都没用。

  相不只是人有,动物也有,绝大多数人都不会希望自己比作动物,而这就是“着相”了。

  人与动物是有区别的,这是形

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