苏东坡还写过一首词：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
这首词描述的场景是一个路人，听到了围墙里的少女荡秋千发出的笑声，忍不住停下脚步想象那画面。
女子从12岁开始就被关在闺房里，偶尔能听到街头走街串巷的卖货郎的歌声，有些好奇心重的女子会拿着一面镜子，待在暗处窥视着大门口，看出入的人们。
一堵墙不只是隔绝了外男和女眷们交流的机会，还产生了两种不同的生活方式。当提督府内表演牡丹亭的时候，民间也有自己的庆祝活动。闽浙潮汕一带流行傀儡戏，这种木偶与欧洲木偶最大的区别不只是衣物和人物的打扮。
在伊利亚特和奥德赛中都提起了木偶，欧洲木偶的起源被认为是古希腊时期，即便表演宗教题材也是神话故事，而中国木偶最早却用于丧葬仪式，或者说它们都是代替活人的殉葬品。
将活人当成陪葬品是很残忍的，至少在明太祖朱元璋死后还有嫔妃为他殉葬。在商周时期如果没有活人殉葬，就说明这个人不是位高权重的人，而商鞅则通过改革废黜了这个惨无人道的陪葬制度，虽然他这么做的目的是为了有更多的农民种地，以及更多的士兵征战。
傀儡最早的称呼是“人俑”，一开始它是用陶瓷烧制的，后来变成了木头，在《说文解字》中“偶”是用桐木做的，可见古代中国人相信木偶是有灵魂的。
他们将木偶做得非常精美是为了让它们看起来接近活人，但其用意没有戏剧因素。在《周礼》中方相氏蒙熊皮、戴黄金面具，上穿黑色的衣服，下穿朱红色的裙子，手里举着盾牌，搜索宫室里的疫鬼，并将其驱离。特别引人注意的是，方相氏还要负责为墓穴驱鬼，避免不是墓主人的野鬼享用墓主人该享用的祭祀。https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk 爱读免费小说app更新最快，无广告，陈年老书虫客服帮您找想看的书！
而方相氏在墓穴中驱鬼的仪式被称为“丧家乐”，大概在汉末的时候，有些人为了证明自己勇敢，会故意在宴会上要求表演傀儡戏，并且唱挽歌。挽歌的主要内容是表达对死者哀伤的，这两种属于丧葬的仪式活动出现在婚礼上也真是让人瞠目结舌，所以有人认为这是汉朝即将要灭亡的征兆。
我们可以看到傀儡戏来源于带有巫术性质的宗教仪式，即使后来不在丧葬仪式中表演，它的驱邪作用并没有退化，比如神庙落成、火灾等所谓有妖气的情形下会排演，并且禁止妊娠的妇女观看。一些地方将之称为“神戏”，内容以驱邪邀福为主，因此傀儡戏具有诡秘的神秘色彩，也是禁忌最多的民间剧种，平时很难看到，但祭祀妈祖生日这种盛会上却会表演。
紫禁城中有很多事并不是平民可以接触到的，甚至于那些“白丁”与举人这些参加科举的文人接触到的信息也不同。当首都的人们为自己身处政治中心而感到自豪的时候，沿海地区的人们也在为自己能接触到商业信息和外来的物资而感到骄傲。
清朝将首都定在BJ的是顺治皇帝，建州女真首领努尔哈赤改国号为大清，当时的首都在兴京，后来又改在了“东京”辽阳。努尔哈赤死后皇太极即位，在扩建沈阳后改为盛京，并将盛京作为都城。
皇
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
这首词描述的场景是一个路人，听到了围墙里的少女荡秋千发出的笑声，忍不住停下脚步想象那画面。
女子从12岁开始就被关在闺房里，偶尔能听到街头走街串巷的卖货郎的歌声，有些好奇心重的女子会拿着一面镜子，待在暗处窥视着大门口，看出入的人们。
一堵墙不只是隔绝了外男和女眷们交流的机会，还产生了两种不同的生活方式。当提督府内表演牡丹亭的时候，民间也有自己的庆祝活动。闽浙潮汕一带流行傀儡戏，这种木偶与欧洲木偶最大的区别不只是衣物和人物的打扮。
在伊利亚特和奥德赛中都提起了木偶，欧洲木偶的起源被认为是古希腊时期，即便表演宗教题材也是神话故事，而中国木偶最早却用于丧葬仪式，或者说它们都是代替活人的殉葬品。
将活人当成陪葬品是很残忍的，至少在明太祖朱元璋死后还有嫔妃为他殉葬。在商周时期如果没有活人殉葬，就说明这个人不是位高权重的人，而商鞅则通过改革废黜了这个惨无人道的陪葬制度，虽然他这么做的目的是为了有更多的农民种地，以及更多的士兵征战。
傀儡最早的称呼是“人俑”，一开始它是用陶瓷烧制的，后来变成了木头，在《说文解字》中“偶”是用桐木做的，可见古代中国人相信木偶是有灵魂的。
他们将木偶做得非常精美是为了让它们看起来接近活人，但其用意没有戏剧因素。在《周礼》中方相氏蒙熊皮、戴黄金面具，上穿黑色的衣服，下穿朱红色的裙子，手里举着盾牌，搜索宫室里的疫鬼，并将其驱离。特别引人注意的是，方相氏还要负责为墓穴驱鬼，避免不是墓主人的野鬼享用墓主人该享用的祭祀。https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk 爱读免费小说app更新最快，无广告，陈年老书虫客服帮您找想看的书！
而方相氏在墓穴中驱鬼的仪式被称为“丧家乐”，大概在汉末的时候，有些人为了证明自己勇敢，会故意在宴会上要求表演傀儡戏，并且唱挽歌。挽歌的主要内容是表达对死者哀伤的，这两种属于丧葬的仪式活动出现在婚礼上也真是让人瞠目结舌，所以有人认为这是汉朝即将要灭亡的征兆。
我们可以看到傀儡戏来源于带有巫术性质的宗教仪式，即使后来不在丧葬仪式中表演，它的驱邪作用并没有退化，比如神庙落成、火灾等所谓有妖气的情形下会排演，并且禁止妊娠的妇女观看。一些地方将之称为“神戏”，内容以驱邪邀福为主，因此傀儡戏具有诡秘的神秘色彩，也是禁忌最多的民间剧种，平时很难看到，但祭祀妈祖生日这种盛会上却会表演。
紫禁城中有很多事并不是平民可以接触到的，甚至于那些“白丁”与举人这些参加科举的文人接触到的信息也不同。当首都的人们为自己身处政治中心而感到自豪的时候，沿海地区的人们也在为自己能接触到商业信息和外来的物资而感到骄傲。
清朝将首都定在BJ的是顺治皇帝，建州女真首领努尔哈赤改国号为大清，当时的首都在兴京，后来又改在了“东京”辽阳。努尔哈赤死后皇太极即位，在扩建沈阳后改为盛京，并将盛京作为都城。
皇
请关闭浏览器的阅读模式或使用原网页打开，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
第一时间更新《哈利波特之晨光》最新章节。
本章未完，点击下一页继续阅读。