短短的几句话。
就让一尊第四境佛道大修，口吐鲜血，并因此跌境。
这很可怕。
概因为，能修行到第四境者。
哪一个是善与之辈？
羽翀和尚，又称羽翀罗汉。
第四境佛道大修，结：罗汉果，点醒印。
其乃刹那古寺，以一寺资源堆出来的天下行走。
手持揭谛祚灭杖、身披般若百法袈裟，甚至手中的佛串，都不简单。
那是：以蜃妖的之精魄，打造的奇宝，名曰：幻梦念珠。
这些，都是刹那古寺的重宝。
如此这般的羽翀和尚，始一出寺，便于治水河畔，斩蛟龍于天穹。
传闻。
那一夜的蛟龍之血，足足下了三天三夜。
羽翀和尚，也因此一战成名。
只是不曾想，如此人物，居然栽在此地。
这佛心碎裂，境界一跌。
若是想爬回来，那可是千难万难了。
“是《儿歌三百首》。”
“是《儿歌三百首》！！”
羽翀和尚似乎想到了什么，他双眸赤红的看着公孙羊，不由发出惊天的呐喊。
儿歌三百首？
那是何物？
武老头等人听着此言，只觉懵逼，云里雾里。
相反。
顾墨则是一脸平静。
公孙羊微微愕然。
清虚子先是面露疑惑，随后又好似回想到了什么，露出一副“不会吧”这等表情。
刹那古寺，有三宝。
菩提仙树。
大日如来真经。
刹那芳华神通。（时间、岁月）
菩提仙树，早在远古时期便已失传。
而那刹那芳华神通，刹那古寺已经近万载无人悟得。
倒是有一只大天鹅，机缘巧合之下，悟得：梦幻泡影神通。
算是与刹那芳华，有些联系。
可惜，如今也已成了人家的腹中餐。
至于，那大日如来真经。
相传分为上下两篇。
上篇藏于一本名为《儿歌三百首》的歌谣之中。
至于下篇，则为刹那古寺，立寺之根本。
“这大日凌天，佛在其中，不会真是大日如来真经吧。”清虚子喃喃自语，有些不敢置信。
不敢置信的。
又何止是他。网站公告：亲爱的读者朋友们！如果您觉得本站还好，为了避免转马丢失内容，请下载爱读免费小app。下载地址:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk
如今的羽翀和尚与公孙羊，皆死死的盯着顾墨，欲从其脸上看出些端倪。
可惜，顾墨何等养气功夫。
你看任你看，我自巍然不动。
“收！”
顾墨轻吐一收字，手中佛音再转。
刹那间。
那大日凌天之真佛，缓缓涌入顾墨的体内，最后消散不见。
不过，在若隐若现间，顾墨的眉心好似点了一枚，烈焰色蝌蚪状的火焰纹朱砂痣。
其实用“朱砂痣”形容，不太恰当。
用佛语云，此为佛三十二相中的：白毫相。
白毫相，又称毫相、白毛相。
指的是，佛的眉间有白毛，柔软如兜罗绵，其色雪白，光洁清净，长一丈五尺，右旋卷收。
这是佛在因位时，见众生修三学，称赞其美而不毁訾，有谤者则遮制守护而感得的妙相。
《法华经》卷一《序品》载：“佛眉间白毫相放光，照东方万八千世界，靡不周遍。”
《优婆塞戒经》卷一，亦载：“为菩萨时，于无量世宣说正法，实法不虚，是故次得白毫光相。”
正所谓：白毫宛转五须弥，光中化佛无数亿。
你说痣。
我说白毛。
你说痣。
我说白毛。
你觉得还是痣。
那对不起，你非我佛门中人，无屁点佛根。
此为：白毫相。
懂吗？
那痣，呸，那白豪相，缓缓隐去。
异象也随之消散。
羽翀和尚盯着顾墨眉心，隐去的“白毫相”，许久、许久，方道：“小施主，可是得了公孙羊自我刹那古寺，赢走的那《儿歌三百首》?”
“是。”顾墨毫不遮掩的回道。
羽翀和尚又看了一眼公孙羊，公孙羊回怼其一个“咋样”的眼神。
“那小僧再问一句，小施主可是从中悟得：大-日-如-来-真-经？”
大、日、如、来、真、经！
轻轻的六个字，一字一顿。
此话一出，在场的一众人，无不身躯一震，目光火热。
《大日如来真经》，佛门至高宝典之一。
相传，为大日如来佛所创。
这可是佛祖真经。
不过这东西，跟《儿歌三百首》又有何联系？
难道，这至强佛典，藏在儿歌里？
这想想也
就让一尊第四境佛道大修，口吐鲜血，并因此跌境。
这很可怕。
概因为，能修行到第四境者。
哪一个是善与之辈？
羽翀和尚，又称羽翀罗汉。
第四境佛道大修，结：罗汉果，点醒印。
其乃刹那古寺，以一寺资源堆出来的天下行走。
手持揭谛祚灭杖、身披般若百法袈裟，甚至手中的佛串，都不简单。
那是：以蜃妖的之精魄，打造的奇宝，名曰：幻梦念珠。
这些，都是刹那古寺的重宝。
如此这般的羽翀和尚，始一出寺，便于治水河畔，斩蛟龍于天穹。
传闻。
那一夜的蛟龍之血，足足下了三天三夜。
羽翀和尚，也因此一战成名。
只是不曾想，如此人物，居然栽在此地。
这佛心碎裂，境界一跌。
若是想爬回来，那可是千难万难了。
“是《儿歌三百首》。”
“是《儿歌三百首》！！”
羽翀和尚似乎想到了什么，他双眸赤红的看着公孙羊，不由发出惊天的呐喊。
儿歌三百首？
那是何物？
武老头等人听着此言，只觉懵逼，云里雾里。
相反。
顾墨则是一脸平静。
公孙羊微微愕然。
清虚子先是面露疑惑，随后又好似回想到了什么，露出一副“不会吧”这等表情。
刹那古寺，有三宝。
菩提仙树。
大日如来真经。
刹那芳华神通。（时间、岁月）
菩提仙树，早在远古时期便已失传。
而那刹那芳华神通，刹那古寺已经近万载无人悟得。
倒是有一只大天鹅，机缘巧合之下，悟得：梦幻泡影神通。
算是与刹那芳华，有些联系。
可惜，如今也已成了人家的腹中餐。
至于，那大日如来真经。
相传分为上下两篇。
上篇藏于一本名为《儿歌三百首》的歌谣之中。
至于下篇，则为刹那古寺，立寺之根本。
“这大日凌天，佛在其中，不会真是大日如来真经吧。”清虚子喃喃自语，有些不敢置信。
不敢置信的。
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可惜，顾墨何等养气功夫。
你看任你看，我自巍然不动。
“收！”
顾墨轻吐一收字，手中佛音再转。
刹那间。
那大日凌天之真佛，缓缓涌入顾墨的体内，最后消散不见。
不过，在若隐若现间，顾墨的眉心好似点了一枚，烈焰色蝌蚪状的火焰纹朱砂痣。
其实用“朱砂痣”形容，不太恰当。
用佛语云，此为佛三十二相中的：白毫相。
白毫相，又称毫相、白毛相。
指的是，佛的眉间有白毛，柔软如兜罗绵，其色雪白，光洁清净，长一丈五尺，右旋卷收。
这是佛在因位时，见众生修三学，称赞其美而不毁訾，有谤者则遮制守护而感得的妙相。
《法华经》卷一《序品》载：“佛眉间白毫相放光，照东方万八千世界，靡不周遍。”
《优婆塞戒经》卷一，亦载：“为菩萨时，于无量世宣说正法，实法不虚，是故次得白毫光相。”
正所谓：白毫宛转五须弥，光中化佛无数亿。
你说痣。
我说白毛。
你说痣。
我说白毛。
你觉得还是痣。
那对不起，你非我佛门中人，无屁点佛根。
此为：白毫相。
懂吗？
那痣，呸，那白豪相，缓缓隐去。
异象也随之消散。
羽翀和尚盯着顾墨眉心，隐去的“白毫相”，许久、许久，方道：“小施主，可是得了公孙羊自我刹那古寺，赢走的那《儿歌三百首》?”
“是。”顾墨毫不遮掩的回道。
羽翀和尚又看了一眼公孙羊，公孙羊回怼其一个“咋样”的眼神。
“那小僧再问一句，小施主可是从中悟得：大-日-如-来-真-经？”
大、日、如、来、真、经！
轻轻的六个字，一字一顿。
此话一出，在场的一众人，无不身躯一震，目光火热。
《大日如来真经》，佛门至高宝典之一。
相传，为大日如来佛所创。
这可是佛祖真经。
不过这东西，跟《儿歌三百首》又有何联系？
难道，这至强佛典，藏在儿歌里？
这想想也
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