鸠摩智其人高傲自负,痴迷于武学,狂热追求至高武功。

  但他的确聪慧过人,具有大智慧,且拥有过目不忘之能。

  他对于佛法,武学博学精深,原著中一登场就道出了枯荣大师所参枯禅的来历;其实他不但博学精深,根本就是聪明之极,领悟力奇高。而且具有旷古绝世的记忆力,过目不忘。

  射雕之世的冯衡与黄蓉母女二人也拥有过目不忘之能,但与这位大轮明王比起来还是差了一些火候。

  此人天资之高,放在金庸之世,乃是真正为数不多的天资卓越之辈。

  原著中的天龙三兄弟,除去“北乔峰”一人外,段誉与虚竹二人不过是身负主角运道,他们二人无论是从习武的资质上,还是对于武道的执着,都远远不如这位大轮明王。

  不过鸠摩智虽然身为大德高僧,却偏偏堪不破内心魔障,为此急功近利强行修炼“易筋经”,导致走火入魔。

  不过鸠摩智此人固然有些表里不一,为了获取中原武学不择手段,又暗地在各处煽风点火,贪嗔痴三毒炙盛。

  但极少破杀戒,自始至终一人未杀。

  正因为明白此人的个性,慕容复自然便要借着比武的念头,让他明白二者武功的差距,就此彻底熄灭了暗地里的小动作。

  当然这其中也有想领教吐蕃武学的缘故,慕容复一身所学堪称渊博,无论拳掌等外门功法,道家佛门武功,他可谓是无一不通。

  但唯独缺少了对于域外武学的领教,比如鸠摩智所学武功。

  吐蕃与天竺相邻,二者武学颇有相似之处,其中便比如是天竺传来的瑜伽密乘等。

  “明王,请!”

  慕容复微微一笑,单手托起相请道。

  “既然慕容公子相请,小僧自然不敢拒绝,得罪了!”

  鸠摩智闻言,先是双手合十向慕容复行礼,旋即语气谦和答道。

  作为吐蕃的国师,他每隔五年,便开坛讲经说法,西域天竺各地的高僧大德,云集大雪山大轮寺,执经问难,研讨内典,闻法既毕,无不欢喜赞叹而去。网站公告:亲爱的读者朋友们!如果您觉得本站还好,为了避免转马丢失内容,请下载爱读免费小app。下载地址:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk

  像他这般人物,心中难免心存傲气。

  见到慕容复邀请切磋,心中自然不会拒绝,相反反而早就有了切磋的念头。

  只是他为人行事谨慎,又见到慕容复不出一个时辰功夫,居然就将他无法练成的“六脉神剑”融会贯通。

  如此武功,如此天赋,自然引得他心头剧震,收起心中所谓傲气。

  话音刚落,便见鸠摩智右手食指和拇指轻轻搭住,似是拈住了一朵鲜花一般,面上犹带微笑。

  须弥之间,鸠摩智身上更似透出一股庄严肃穆的气息,牢牢向慕容复身上罩去。

  据禅宗历来传说,释迦牟尼在灵山会上说法,手拈金色波罗花遍示诸众,众人默然不语,只迦叶尊者破颜微笑。

  释迦牟尼知迦叶已领悟心法,便道:“吾有正法眼藏,涅槃法门,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。付嘱摩诃迦叶。”

  禅宗以心传顿悟为第一大事,少林寺属于禅宗,对这“拈花指”当是别有精研。

  却不料鸠摩智拈花指的修为。竟然丝毫不亚于少林玄字辈的高僧。

  鸠摩智微笑道:“献丑了。小僧的拈花指指力,不及少林寺的玄渡大师远了,还请慕容公子赐教!”

  慕容复同样笑道:“大师客气了!”

  话落之后,便见慕容复右手拇指和食指轻轻并拢,似是拈住了一朵鲜花一般,脸露微笑,左手五指向右轻弹。

  而鸠摩智却见慕容复出指轻柔无比,左手每一次弹出,都像是要弹去右手鲜花上的露珠,却又生怕震落了花瓣,脸上则始终慈和微笑,显得在拈花指的造诣极为深厚。

  鸠摩智心中一凛,面上却是如春风拂面,带着和煦的笑容:“慕容公子,果然无愧‘南慕容’之名!”

  他话虽如此,但心中却是提起了十二分精神。

  天下习武之辈,又有几个跳的出胜败的樊笼!

  而鸠摩智更不能!

  如果说鸠摩智的气

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