第277章 王竑第二剑，剑斩士绅！（1.35万大章）
薛瑄清瘦不少，安抚新移民，还在开课授学，闲暇时候他还要读书。
读书是他最大的兴趣，一日不读书，他浑身不爽利。
人忙起来，反而官员间的迎来送往假客气，少了很多，因为没有时间。
广西官场的风气，为之一变。
从原来的迎来送往假客气、说话弯弯绕绕、各种关系层出不穷，变成直来直去，各个府衙各司其职，都在做实事。
那些擅长阿谀的小人，都被踢出了官府之中，留下的都是干才，愿意做实事的。
少说空话，多做实事。
而朝堂刚刚下了圣旨，允许官府征召秀才、举人为朝堂所用，更好的安抚流民。
这项举措，正对薛瑄的胃口。
他剔除了很多阿谀奉承的小人，官府内稀缺人手，等待进士补充，遥遥无期。
能用秀才、举人补充，是最好最快的办法。
那些来敬轩学宫学习的学子，都被他征召为吏。
新移民进来的士族，都是宝啊，个个都要安置好，并让他们开枝散叶，形成新的广西人。
十万士族，如种子一样安置在广西大地上。
不消十年，广西就会变成汉地，变成和江西一样繁华之地。
每日晚上他还要写密奏给皇帝，把广西事都事无巨细地写在奏章之上，并向皇帝求助。
他每一封奏疏，都会得到回信。
几乎所有困难，皇帝都会竭尽全力地帮他克服，人力物力财力，中枢大力支持。
从薛瑄督抚广西一年多时间，从江西拨过来的银子，超过七百万两。
他征召三十几万民夫，挖通了通往贵州、湖南、江西、广东、云南的道路，扩张驰道，沟通水系。
仅挖通连通各省的道路，薛瑄就花了三百万两银子。
预计挖通广西所有道路，要花费两千万两银子以上，而且这笔钱，已经得到皇帝的肯定答复。
这在以往根本是不敢想的。
这等基础建设，朝堂是完全赔本的，而且短时间内看不到成果，换做急功近利之君，根本不会做这些小事。
皇帝却愿意从小事开始做，不吝惜成本，只求百姓日子能好过一些。
就算皇帝愿意做，挖通道路等事，也是强征夫役，强制百姓劳动，生死不论，往死里压榨民力。
这也是薛瑄在景泰元年，便数次上书说：“少数民族民力已竭，财力已尽，只有减少贡赋，才可不生变故。”
奈何一直没得到中枢采纳，为此他还请求致仕。
直到景泰九年，皇帝大刀阔斧改革，给广西拨大量财货，令广西征召民夫，给民夫钱财，调动民夫积极性。
而这，是积累在中枢财力雄厚的基础上。
原来皇帝手里几个仨瓜俩枣，赏赐群臣都不够呢，哪来的钱给民夫？
现在皇帝有钱，愿意用内帑贴补地方，先把地方的基础建设搞起来，再慢慢移民，建设新广西。
皇帝不止支持基础建设。
广西荡平土司后，中枢一改常态，赐下很多赏赐，不分土汉，劳作皆赚工钱，又教土人纺织、赐桑苗、织毛衣，让商行来广西收购。
还在广西设瓷器厂，烧制瓷器，并挑选土地，种植茶叶。
令商贾来广西开厂。
中枢令广西种植果树，种植水果，皇宫还传出来水果罐头的做法，把广西水果，制成水果罐头，销往北方。
中枢的一道道政策，让广西正在变得欣欣向荣。
而那些土人家庭，头顶上没了土司压制后，日子也在变好，他们也愿意走出大山，去当夫役赚钱，也想学手艺。
甚至，更多人钻进大山里，做伐树工。
广西商贸发达的根源，是木头，北方大肆建设，稀缺木料，而广西遍地是森林。
中枢令南北互补，而广西荡平之后，迫切需要开山修路，连接北地，再加上中枢政策偏向广西，就使得广西瞬间繁荣。
还有一层因素，就是安南，商旅去安南采购，途经广西，让广西十分繁荣。
薛瑄仍然记得他刚来广西时的荒凉。
现在的广西，颇让他有种身处京师之错觉，天南海北的商旅，在广西营商。
广西生意好做，却困在道路上。
已经有本地士绅、商帮，在民间集资，修缮水道，沟通水系。
而今，广西的繁荣，即便是清明上河图，也仅可窥视冰山一角。
广西商贸发达，还促成了一个行业，就是造船业，天南海北的商贸，需要大量船支。
广西最不缺的就是木头，而贵州盛产的桐油，又近在咫尺，在庆元府，形成庞大的造船基地。
一切都是民间资本在催生，在自发形成。
因为庆元府是要划入贵州的，薛瑄也就听之任之了。
中枢欲将广西治所，从桂林转移到南宁，将归顺州、镇安府、都康洲、向武州、太平府、江州全部划入南宁府。
将宣化（南宁）作为新省治。
而皇帝欲改宣化为神凤，神凤是孙权用过的第六个年号，但仅用了三个月，孙权就驾崩了。
朝臣认为神凤不详，尚在争论之中。
皇帝认为，孙权收复交州之功，可用孙权一个年号，纪念孙权之功，但朝臣认为用孙权第一个年号，黄武，更为妥当。
薛瑄知道，等新移民安置完毕后，治所就会搬迁。
因为中枢重新划分了广西。
把安庆府、泗城州、安隆司、上林司四地划入贵州，而广西增入的府城，尚在安南，尚未名正言顺。
而这四地也需要一位官吏治理。
薛瑄上书，请皇帝启用李匡。
李匡是宣德二年进士，正统五年，倒杨（杨士奇）事件中，他起到了至关重要的作用，而且其人担任四川按察使期间，镇压播州等地起义，连战连捷，能力毋庸置疑，是邢狱、掌兵大才。
但他因为和江渊政见不合，而遭到罢官，现在江渊已经死了，朝政也变得稳定，启用李匡，恰逢其会。
中枢批复，启用李匡，任命为三府督抚，升贵州按察使，督抚三府之地。
安隆司和上林司合并，改为尹州府。
南尹州，曾是贵州的古称，贵州的名字，是贞观九年，升南尹州为贵州。
泗城州升为泗州府。爱读免费小说app无广告、更新最快。为了避免转马丢失内容下载：https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk敬请您来体验无广告阅读app爱读免费小说app
所以有了三府，安庆府、泗州府、尹州府。
李匡赴任路上，给薛瑄写了封信，了解三府情况。
薛瑄据实而讲。
李匡和他关系还算不错，又是他举荐的，二人形成一荣俱荣一损俱损的关系。
但李匡为人刚直，公正无私，不理请托。
二人信中只聊公事，不聊其他，彼此心领神会。
李匡到任后，整顿兵卒，安抚移民，井井有条。
安庆府的造船基地，李匡令官府占了一股，造船基地要给官府定期提供一些船支，免费修缮。
而李匡将汉、土兵卒合并，整顿三万雄师，不停操练。
又给张凤写信，请张凤将南直隶流民，送来三府安置。
并学习欧信，身先士卒，清扫小山寨，开通道路，移土人至城市，重新丈量土地，分配田亩。
“拜见督抚大人！”边镛行礼。
薛瑄还在忙碌，摆了摆手：“仕远（边永）之子？不必在乎繁文缛节，广西是蛮荒之地，和汉地不一样。”
这话惹得敬轩学宫的学子们哄笑。
薛瑄虽是理学大宗师，思想巨匠，但他幽默风趣，不拘小节。
“学生看广西，看到是一片欣欣向荣，虽远不如京师繁华，但学生看到了希望！”
薛瑄眼睛一亮：“希望二字，用的好呀。”
差不多到了饭时，便让公人准备饭菜。
饭食用的是太医规定的菜品，太医给他搭配的营养膳食，无论他在哪里，都必须按照食谱上的吃。
薛瑄笑道：“子与（阎禹锡），你觉得何为希望？”
阎禹锡和刘健是同乡，在薛瑄在河东（黄河以东）任职时，千里迢迢去拜师，得到薛瑄的认可，收入门庭。
“老师，学生认为希望有三。”
阎禹锡放下筷子，认真道：“春季时，柳树抽出嫩芽，意味着生机重现，这是希望，就如这广西，大乱之后，迎来大治，这就是希望。”
“但克振先生口中的希望，应该是百姓眼中的光芒，这是百姓心中的希望。”
“其三，是老师与众弟子所做这饭堂，亦是希望。”
薛瑄讶异地看着他。
阎禹锡笑道：“若吾等遵循繁文缛节，弟子如何能和老师共用一桌吃饭？”
“而老师遵从繁文缛节，如何能深耕民间，亲自指导地方官吏安置流民？”
“而此饭堂之中，气氛自由烂漫，这就是希望。”
边镛眼睛微亮，都说薛瑄创河东之学，受万人尊崇，他教导出来的徒弟，也都是拔尖的人才。
“学生眼里的希望，只是百姓眼中的希望，却未想到，官宦之间，饭堂之中，竟也充满了希望。”边镛深行一礼。
薛瑄也放下筷子，也觉得自己确实变了很多。
以前，他是人人敬仰的夫子，他当官教学，开创河东之学，门徒遍及山西、河南、陕西，蔚然大宗。
他的学说，蔚然大观，以为理道大成。
他的诗词，自认为达到巅峰，出口成章，七步成诗，名垂青史。
然而。
当他深耕民间的时候，真正为黎民百姓做一点实事的时候，他竟一句诗词都吟不出来了，他的学说，仿佛高屋建瓴，对百姓生活没有一丁点改变。
这让他开始怀疑自己，怀疑自己的学说，甚至怀疑自己误人子弟。
以前的他，喜欢空谈，上奏时候总写一些假大空的言辞，把奏章写的极尽华美，每一道奏章，都脍炙人口。
但是，所有谏言都是高屋建瓴、高高在上，他用的所有辞藻，虽然华丽，却充满了虚假，他是理学宗师、是文学大家、是思想巨匠，但他的本职，确实一个官吏呀！
他不该在诗书上悲天悯人，而是应该去民间，为百姓做一件实事，去实现自己曾经的抱负！
在无数次怀疑自己之后，薛瑄决定改变。
他放下挚爱的书籍，放下安逸的生活，年过七旬的他，开始从督抚府，走到了民间，去看一看百姓的真正生活，去做一件对百姓有用、却不会名垂千古的实事。
从古至今，做实事的人才，都不会被史书大书特书，反而那些只会空谈，写几首牢騒诗词的人，却被后世铭记。
薛瑄尤然记得，第一次他因为干农活，弄得满手都是血泡的时候，挑破的时候，他竟不觉得疼，反而格外惊喜。
这才是真正的民间，不存在于诗书之中，是有血有肉的真实民间生活。
他写过很多诗词、很多寓言故事、甚至戏曲他都有涉猎。
此刻却认为，他之前写过的，都是民间疾苦的无病呻吟，做了一天农活，他才知道，自己写的狗屁不如。
从那一刻起，薛瑄发现自己的学说，有很多不足之处。
曾几何时，他认为自己的“复性”说，已经日臻完美，他的“性”是“理”，主要形成于后天。
而理，需要从后天磨练形成。
同样，需要做民间的活计，从这些“理”当中悟道。
他找到了一条新的路。
他摒弃了以前空谈、坐而论道、不切实际，他曾经一心入阁，以为入了内阁，才能为天下黎民百姓做事。
然而，他现在才发现，履行官员的责任，为百姓做事，不在于位置高低，也不在于学说是否显赫，只要心中愿意，无论在哪个职位上，都能实现自己的“理”。
“老师，可是学生说的不对？”阎禹锡见薛瑄愣神，发问道。
阎禹锡的《守母坟》，名垂青史。
而他可不是当官的料子，他过于刚直，说话过于直接，容易得罪人。
但他是将河东学说发扬光大的人。
“说得很对。”
薛瑄笑道：“为师虽年过七旬，却也充满希望，克振，这希望二子用的好呀。”
他觉得自己快要悟道了。
也许，大明又要多一个圣人了。
以薛瑄之能，已经足够资格陪祀孔庙了。
但他距离成圣，终究是差了一线，这一线却犹如天堑。
他的学说，终究是继承朱熹、完善朱熹，而没有走出一条完全属于自己的路！
而在地方为官一年多，他很多体悟，都是从地方官开始的，他发现，自己未来的道，也许就在这民间！
他若能走出一条自己的道。
他能成为大明第一尊圣人！
不敢说超过程朱，但也是划时代的圣人。
“老师可是又有新的体悟？”诸多学子都惊喜地看着薛瑄。
薛瑄憨笑：“暂时还无，说明为师做的事情还少，诸位，为师的理，不在心，而在于物！”
他是心学大家，虽维护朱熹理学，但又与朱熹的理，有所不同，他认为的“复性”，就是要按理视、听、言、动。
这是对朱熹的理学，进行完善和丰富。
却迟迟没有走出一条属于自己的“理”，这“理”，也许就在脚下！
想着想着，他激动地站起来。
“老师，您的餐食还未吃完呢！”张鼎站起来道。
薛瑄打个哈哈，太医制定的膳食肯定不好吃，难以下咽，他趁机不吃。
张鼎却不打算放过他：“老师，这是太医为您制定的膳食，为您身体着想，又是陛下的一番心意，您岂能辜负？”
“咳咳，为师要喝口茶，容后再吃。”薛瑄找个借口。
张鼎却放下筷子，快跑出去，端了茶水进来：“请老师慢用。”
薛瑄脸色发苦，用筷子夹了条青菜放进嘴里。
这种水煮菜，实在难以下咽。
他喜欢吃羊肉，太医认为他油腻伤胃，才患上疾病，让他多吃当季时蔬，少吃肉类，而广西天气炎热，他更应该戒食油腻。
用了太医的药膳方子，他人瘦了一圈，但精神比以前好了很多。
边镛看着有趣，堂堂理学
读书是他最大的兴趣，一日不读书，他浑身不爽利。
人忙起来，反而官员间的迎来送往假客气，少了很多，因为没有时间。
广西官场的风气，为之一变。
从原来的迎来送往假客气、说话弯弯绕绕、各种关系层出不穷，变成直来直去，各个府衙各司其职，都在做实事。
那些擅长阿谀的小人，都被踢出了官府之中，留下的都是干才，愿意做实事的。
少说空话，多做实事。
而朝堂刚刚下了圣旨，允许官府征召秀才、举人为朝堂所用，更好的安抚流民。
这项举措，正对薛瑄的胃口。
他剔除了很多阿谀奉承的小人，官府内稀缺人手，等待进士补充，遥遥无期。
能用秀才、举人补充，是最好最快的办法。
那些来敬轩学宫学习的学子，都被他征召为吏。
新移民进来的士族，都是宝啊，个个都要安置好，并让他们开枝散叶，形成新的广西人。
十万士族，如种子一样安置在广西大地上。
不消十年，广西就会变成汉地，变成和江西一样繁华之地。
每日晚上他还要写密奏给皇帝，把广西事都事无巨细地写在奏章之上，并向皇帝求助。
他每一封奏疏，都会得到回信。
几乎所有困难，皇帝都会竭尽全力地帮他克服，人力物力财力，中枢大力支持。
从薛瑄督抚广西一年多时间，从江西拨过来的银子，超过七百万两。
他征召三十几万民夫，挖通了通往贵州、湖南、江西、广东、云南的道路，扩张驰道，沟通水系。
仅挖通连通各省的道路，薛瑄就花了三百万两银子。
预计挖通广西所有道路，要花费两千万两银子以上，而且这笔钱，已经得到皇帝的肯定答复。
这在以往根本是不敢想的。
这等基础建设，朝堂是完全赔本的，而且短时间内看不到成果，换做急功近利之君，根本不会做这些小事。
皇帝却愿意从小事开始做，不吝惜成本，只求百姓日子能好过一些。
就算皇帝愿意做，挖通道路等事，也是强征夫役，强制百姓劳动，生死不论，往死里压榨民力。
这也是薛瑄在景泰元年，便数次上书说：“少数民族民力已竭，财力已尽，只有减少贡赋，才可不生变故。”
奈何一直没得到中枢采纳，为此他还请求致仕。
直到景泰九年，皇帝大刀阔斧改革，给广西拨大量财货，令广西征召民夫，给民夫钱财，调动民夫积极性。
而这，是积累在中枢财力雄厚的基础上。
原来皇帝手里几个仨瓜俩枣，赏赐群臣都不够呢，哪来的钱给民夫？
现在皇帝有钱，愿意用内帑贴补地方，先把地方的基础建设搞起来，再慢慢移民，建设新广西。
皇帝不止支持基础建设。
广西荡平土司后，中枢一改常态，赐下很多赏赐，不分土汉，劳作皆赚工钱，又教土人纺织、赐桑苗、织毛衣，让商行来广西收购。
还在广西设瓷器厂，烧制瓷器，并挑选土地，种植茶叶。
令商贾来广西开厂。
中枢令广西种植果树，种植水果，皇宫还传出来水果罐头的做法，把广西水果，制成水果罐头，销往北方。
中枢的一道道政策，让广西正在变得欣欣向荣。
而那些土人家庭，头顶上没了土司压制后，日子也在变好，他们也愿意走出大山，去当夫役赚钱，也想学手艺。
甚至，更多人钻进大山里，做伐树工。
广西商贸发达的根源，是木头，北方大肆建设，稀缺木料，而广西遍地是森林。
中枢令南北互补，而广西荡平之后，迫切需要开山修路，连接北地，再加上中枢政策偏向广西，就使得广西瞬间繁荣。
还有一层因素，就是安南，商旅去安南采购，途经广西，让广西十分繁荣。
薛瑄仍然记得他刚来广西时的荒凉。
现在的广西，颇让他有种身处京师之错觉，天南海北的商旅，在广西营商。
广西生意好做，却困在道路上。
已经有本地士绅、商帮，在民间集资，修缮水道，沟通水系。
而今，广西的繁荣，即便是清明上河图，也仅可窥视冰山一角。
广西商贸发达，还促成了一个行业，就是造船业，天南海北的商贸，需要大量船支。
广西最不缺的就是木头，而贵州盛产的桐油，又近在咫尺，在庆元府，形成庞大的造船基地。
一切都是民间资本在催生，在自发形成。
因为庆元府是要划入贵州的，薛瑄也就听之任之了。
中枢欲将广西治所，从桂林转移到南宁，将归顺州、镇安府、都康洲、向武州、太平府、江州全部划入南宁府。
将宣化（南宁）作为新省治。
而皇帝欲改宣化为神凤，神凤是孙权用过的第六个年号，但仅用了三个月，孙权就驾崩了。
朝臣认为神凤不详，尚在争论之中。
皇帝认为，孙权收复交州之功，可用孙权一个年号，纪念孙权之功，但朝臣认为用孙权第一个年号，黄武，更为妥当。
薛瑄知道，等新移民安置完毕后，治所就会搬迁。
因为中枢重新划分了广西。
把安庆府、泗城州、安隆司、上林司四地划入贵州，而广西增入的府城，尚在安南，尚未名正言顺。
而这四地也需要一位官吏治理。
薛瑄上书，请皇帝启用李匡。
李匡是宣德二年进士，正统五年，倒杨（杨士奇）事件中，他起到了至关重要的作用，而且其人担任四川按察使期间，镇压播州等地起义，连战连捷，能力毋庸置疑，是邢狱、掌兵大才。
但他因为和江渊政见不合，而遭到罢官，现在江渊已经死了，朝政也变得稳定，启用李匡，恰逢其会。
中枢批复，启用李匡，任命为三府督抚，升贵州按察使，督抚三府之地。
安隆司和上林司合并，改为尹州府。
南尹州，曾是贵州的古称，贵州的名字，是贞观九年，升南尹州为贵州。
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李匡赴任路上，给薛瑄写了封信，了解三府情况。
薛瑄据实而讲。
李匡和他关系还算不错，又是他举荐的，二人形成一荣俱荣一损俱损的关系。
但李匡为人刚直，公正无私，不理请托。
二人信中只聊公事，不聊其他，彼此心领神会。
李匡到任后，整顿兵卒，安抚移民，井井有条。
安庆府的造船基地，李匡令官府占了一股，造船基地要给官府定期提供一些船支，免费修缮。
而李匡将汉、土兵卒合并，整顿三万雄师，不停操练。
又给张凤写信，请张凤将南直隶流民，送来三府安置。
并学习欧信，身先士卒，清扫小山寨，开通道路，移土人至城市，重新丈量土地，分配田亩。
“拜见督抚大人！”边镛行礼。
薛瑄还在忙碌，摆了摆手：“仕远（边永）之子？不必在乎繁文缛节，广西是蛮荒之地，和汉地不一样。”
这话惹得敬轩学宫的学子们哄笑。
薛瑄虽是理学大宗师，思想巨匠，但他幽默风趣，不拘小节。
“学生看广西，看到是一片欣欣向荣，虽远不如京师繁华，但学生看到了希望！”
薛瑄眼睛一亮：“希望二字，用的好呀。”
差不多到了饭时，便让公人准备饭菜。
饭食用的是太医规定的菜品，太医给他搭配的营养膳食，无论他在哪里，都必须按照食谱上的吃。
薛瑄笑道：“子与（阎禹锡），你觉得何为希望？”
阎禹锡和刘健是同乡，在薛瑄在河东（黄河以东）任职时，千里迢迢去拜师，得到薛瑄的认可，收入门庭。
“老师，学生认为希望有三。”
阎禹锡放下筷子，认真道：“春季时，柳树抽出嫩芽，意味着生机重现，这是希望，就如这广西，大乱之后，迎来大治，这就是希望。”
“但克振先生口中的希望，应该是百姓眼中的光芒，这是百姓心中的希望。”
“其三，是老师与众弟子所做这饭堂，亦是希望。”
薛瑄讶异地看着他。
阎禹锡笑道：“若吾等遵循繁文缛节，弟子如何能和老师共用一桌吃饭？”
“而老师遵从繁文缛节，如何能深耕民间，亲自指导地方官吏安置流民？”
“而此饭堂之中，气氛自由烂漫，这就是希望。”
边镛眼睛微亮，都说薛瑄创河东之学，受万人尊崇，他教导出来的徒弟，也都是拔尖的人才。
“学生眼里的希望，只是百姓眼中的希望，却未想到，官宦之间，饭堂之中，竟也充满了希望。”边镛深行一礼。
薛瑄也放下筷子，也觉得自己确实变了很多。
以前，他是人人敬仰的夫子，他当官教学，开创河东之学，门徒遍及山西、河南、陕西，蔚然大宗。
他的学说，蔚然大观，以为理道大成。
他的诗词，自认为达到巅峰，出口成章，七步成诗，名垂青史。
然而。
当他深耕民间的时候，真正为黎民百姓做一点实事的时候，他竟一句诗词都吟不出来了，他的学说，仿佛高屋建瓴，对百姓生活没有一丁点改变。
这让他开始怀疑自己，怀疑自己的学说，甚至怀疑自己误人子弟。
以前的他，喜欢空谈，上奏时候总写一些假大空的言辞，把奏章写的极尽华美，每一道奏章，都脍炙人口。
但是，所有谏言都是高屋建瓴、高高在上，他用的所有辞藻，虽然华丽，却充满了虚假，他是理学宗师、是文学大家、是思想巨匠，但他的本职，确实一个官吏呀！
他不该在诗书上悲天悯人，而是应该去民间，为百姓做一件实事，去实现自己曾经的抱负！
在无数次怀疑自己之后，薛瑄决定改变。
他放下挚爱的书籍，放下安逸的生活，年过七旬的他，开始从督抚府，走到了民间，去看一看百姓的真正生活，去做一件对百姓有用、却不会名垂千古的实事。
从古至今，做实事的人才，都不会被史书大书特书，反而那些只会空谈，写几首牢騒诗词的人，却被后世铭记。
薛瑄尤然记得，第一次他因为干农活，弄得满手都是血泡的时候，挑破的时候，他竟不觉得疼，反而格外惊喜。
这才是真正的民间，不存在于诗书之中，是有血有肉的真实民间生活。
他写过很多诗词、很多寓言故事、甚至戏曲他都有涉猎。
此刻却认为，他之前写过的，都是民间疾苦的无病呻吟，做了一天农活，他才知道，自己写的狗屁不如。
从那一刻起，薛瑄发现自己的学说，有很多不足之处。
曾几何时，他认为自己的“复性”说，已经日臻完美，他的“性”是“理”，主要形成于后天。
而理，需要从后天磨练形成。
同样，需要做民间的活计，从这些“理”当中悟道。
他找到了一条新的路。
他摒弃了以前空谈、坐而论道、不切实际，他曾经一心入阁，以为入了内阁，才能为天下黎民百姓做事。
然而，他现在才发现，履行官员的责任，为百姓做事，不在于位置高低，也不在于学说是否显赫，只要心中愿意，无论在哪个职位上，都能实现自己的“理”。
“老师，可是学生说的不对？”阎禹锡见薛瑄愣神，发问道。
阎禹锡的《守母坟》，名垂青史。
而他可不是当官的料子，他过于刚直，说话过于直接，容易得罪人。
但他是将河东学说发扬光大的人。
“说得很对。”
薛瑄笑道：“为师虽年过七旬，却也充满希望，克振，这希望二子用的好呀。”
他觉得自己快要悟道了。
也许，大明又要多一个圣人了。
以薛瑄之能，已经足够资格陪祀孔庙了。
但他距离成圣，终究是差了一线，这一线却犹如天堑。
他的学说，终究是继承朱熹、完善朱熹，而没有走出一条完全属于自己的路！
而在地方为官一年多，他很多体悟，都是从地方官开始的，他发现，自己未来的道，也许就在这民间！
他若能走出一条自己的道。
他能成为大明第一尊圣人！
不敢说超过程朱，但也是划时代的圣人。
“老师可是又有新的体悟？”诸多学子都惊喜地看着薛瑄。
薛瑄憨笑：“暂时还无，说明为师做的事情还少，诸位，为师的理，不在心，而在于物！”
他是心学大家，虽维护朱熹理学，但又与朱熹的理，有所不同，他认为的“复性”，就是要按理视、听、言、动。
这是对朱熹的理学，进行完善和丰富。
却迟迟没有走出一条属于自己的“理”，这“理”，也许就在脚下！
想着想着，他激动地站起来。
“老师，您的餐食还未吃完呢！”张鼎站起来道。
薛瑄打个哈哈，太医制定的膳食肯定不好吃，难以下咽，他趁机不吃。
张鼎却不打算放过他：“老师，这是太医为您制定的膳食，为您身体着想，又是陛下的一番心意，您岂能辜负？”
“咳咳，为师要喝口茶，容后再吃。”薛瑄找个借口。
张鼎却放下筷子，快跑出去，端了茶水进来：“请老师慢用。”
薛瑄脸色发苦，用筷子夹了条青菜放进嘴里。
这种水煮菜，实在难以下咽。
他喜欢吃羊肉，太医认为他油腻伤胃，才患上疾病，让他多吃当季时蔬，少吃肉类，而广西天气炎热，他更应该戒食油腻。
用了太医的药膳方子，他人瘦了一圈，但精神比以前好了很多。
边镛看着有趣，堂堂理学
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