云逍喝完茶,吃了几块点心,然后将话题重新转回到杨汝成最初的问题上:“现在你是否还坚持认为,我所说的科学,就是泰西之学?”

  “类似,只是有些类似而已。”网站公告:亲爱的读者朋友们!如果您觉得本站还好,为了避免转马丢失内容,请下载爱读免费小app。下载地址:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk

  杨汝成感到巨大的压力,说话也不是那么利落。

  方以智大声说道:“我师尊所说的科学,乃是骄阳皓月,泰西之学,不过是萤火之光,何来类似之说?”

  很多读书人深以为然。

  云逍开口道:“方密之,你也错了。”

  方以智忙躬身受教:“弟子鲁钝,请师尊教诲。”

  “所谓泰西之学,一部分是蒙元时期,自九州流传至欧逻巴,另一部分,则是西洋传教士剽窃自我大明。”

  “然后他们加以系统整理、归纳,改头换面,就成了所谓的泰西之学。”

  “我所说之科学,根源是九州数千年的智慧,准确的说,是从《永乐大典》中汲取、提炼而来,根正苗红的九州智慧。”

  “这位口口声声说我鼓吹夷狄学说,岂不可笑?”

  云逍反驳之后,又列举了几个数学、几何上的例子,又将王徵的重力、浮力等学说,当众予以阐述,作为这番言论的佐证。

  杨汝成再次无言以对。

  众人不由得一阵惊叹,无不有种与有荣焉的感觉,骄傲与自豪之情油然而生。

  “至于你说我背叛道门,离经叛道,更是无稽之谈!”

  云逍继续驳斥杨汝成,为科学正名。

  “《道德经》云:道生万物。何解?”

  “意思就是说,一切事物都是由‘道’而生,它们都有自己的规律和本性。”

  “世人应该认识到一切事物的本质,去探索它们的规律,从而更好地适应和利用它们。”

  云逍信手拈来,如数家珍。

  随即反问杨汝成:“科学,说白了,就是研究‘道’的学问,我鼓吹科学,正是弘扬道门学说,又怎能是背叛道门,又如何是离经叛道?”

  “并且道门的炼丹术,其实就是科学之化学前身,火药、化肥、水

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