在总督府的赏金令发出来后,瞬间整个南里苏巴都轰动了!

  一个野蛮人的人头可以换取十个银卡夏帕那,这是什么概念?

  换个说法可能更好一点,在身毒,官方货币只有银卡夏帕那和金卡夏帕那两种。

  而这两种货币大多是身毒内的富商和权贵才有,才会使用。

  那数量庞大的下层群众呢?

  他们用什么?

  答案是以物换物。

  没错,在身毒,数量庞大的下层人是没有资格或者说没有途经来获得货币使用,货币在身毒只有有身份的人才有途经获得,而普通人的交易只能以物换物。网站公告:亲爱的读者朋友们!如果您觉得本站还好,为了避免转马丢失内容,请下载爱读免费小app。下载地址:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk

  或许会有人说,那这样的话那些富商是怎么来的?

  这就不得不说到身毒的阶层了。

  在身毒当今出现王朝以来,就把人分成了五个等级。

  第一等是婆生门。

  婆生门的人一出生他们就是僧侣贵族,垄断着整个身毒的文化教育,拥有解释宗教经典和祭祀的特权,享受着其余四个阶层的奉献,他们是整个身毒身份地位最高的阶层。

  从婆生门成为身毒最大的宗教过后,他们的地位便再也没有变动过,不论朝代更替,他们都永远是高高在上的那一波儿人。

  第二等是刹帝力。

  刹帝力指的是军事贵族和行政贵族,负责征税,军政管理,负责守护婆生门阶层。

  刹帝力也分成两个阶层,顶级刹帝力指的是当前王朝的王室,而下层刹帝力则是各级行政或军事官员。

  在身毒出现王朝以来,每一任国王都是刹帝力出身,他们也会自觉维护刹帝力阶层,而这也导致了刹帝力的固化,下等级的人根本没有机会上升到刹帝力这一等级。

  第三等则就是吠舌了,吠舌并有没任何特权,要说特殊之处,那就是他们大多是从刹帝利出身,或者祖辈就是刹帝利出身的原刹帝利成员自降等级后产生的。

  在早先的身毒其实是没有吠舌这一等级的。

  但逐渐的当刹帝力阶层的人数越来越多,能够继承的世袭职位却有限的情况出现后,自然而然的吠舌的出现就成为了理所应当。

  没能继承到父辈职位的刹帝利成员会自降一等成为吠舌,而通常出生在刹帝力阶层的吠舌们总能凭借自己的身

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