按照
“格物”而后
“运剑”的思路，苏彻的第一要务就是必须明白，这道阵法是如何影响神念的。
所谓神念，乃是修行人
“真我”的外放或者说延伸，本身就代表了某种超脱不被束缚的性质。苏彻凝心感受，借由敏锐地剑意，他察觉到了房间之中天地元气的变化。
原本自然地天地元气之中，仿佛渗透着一层浓厚的
“胶体”，这
“胶体”给予了神意某种
“质量”，神念在胶体之中受到了束缚。显然这网站公告：亲爱的读者朋友们！如果您觉得本站还好，为了避免转马丢失内容，请下载爱读免费小app。下载地址:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk
“胶体”即是阵法的核心，而苏彻能够感受到胶体之中的其他味道。那种属于万民虔诚之心所带来的
“束缚感”。毫无疑问，这是某种构建于神道之术上的阵法，而目的则是对任何在此地展开的神意加以限制。
在这个前提下，苏彻很难通过神意去判断骰钟之内的骰子到底是几点。
这虽然是个粗陋的阵法，但是在通神境界修士坐镇外加那些可以隔绝神念的赌具加持下，的确可以避免有人想要施展手段。
不过可惜，这些手段根本拦不住如今的苏彻。因为这种程度的限制，最多也就是影响一下通神境界修士的神识，对于苏彻这样已经定鼎枢机的修行者来说，两者神识的强度根本不可同日而语。
更何况苏彻所仰仗的息空秘术，本质上是攻伐他人神念，影响他人心志的妙法。
曹大娘子将骰钟缓缓揭开，微微皱起眉头。
“二三四，九点，小。”她刚刚没有施展任何手段，只是纯粹的去摇骰。
这也是赌局的本质，庄家甚至不需要走任何事情，他们就能赚个盆满钵满。
因为在这一切背后起作用的是数学规律本身。曹大娘子当然不准备跟这位来自东海的修士直接翻脸，而是希望对方知难而退。
对方修为高低如何，能不能在手段上斗赢姑且放到一边，开赌场也算是某种意义上的和气生财。
如果这位真的能够在曹大娘子无法察觉的情况下
“格物”而后
“运剑”的思路，苏彻的第一要务就是必须明白，这道阵法是如何影响神念的。
所谓神念，乃是修行人
“真我”的外放或者说延伸，本身就代表了某种超脱不被束缚的性质。苏彻凝心感受，借由敏锐地剑意，他察觉到了房间之中天地元气的变化。
原本自然地天地元气之中，仿佛渗透着一层浓厚的
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“束缚感”。毫无疑问，这是某种构建于神道之术上的阵法，而目的则是对任何在此地展开的神意加以限制。
在这个前提下，苏彻很难通过神意去判断骰钟之内的骰子到底是几点。
这虽然是个粗陋的阵法，但是在通神境界修士坐镇外加那些可以隔绝神念的赌具加持下，的确可以避免有人想要施展手段。
不过可惜，这些手段根本拦不住如今的苏彻。因为这种程度的限制，最多也就是影响一下通神境界修士的神识，对于苏彻这样已经定鼎枢机的修行者来说，两者神识的强度根本不可同日而语。
更何况苏彻所仰仗的息空秘术，本质上是攻伐他人神念，影响他人心志的妙法。
曹大娘子将骰钟缓缓揭开，微微皱起眉头。
“二三四，九点，小。”她刚刚没有施展任何手段，只是纯粹的去摇骰。
这也是赌局的本质，庄家甚至不需要走任何事情，他们就能赚个盆满钵满。
因为在这一切背后起作用的是数学规律本身。曹大娘子当然不准备跟这位来自东海的修士直接翻脸，而是希望对方知难而退。
对方修为高低如何，能不能在手段上斗赢姑且放到一边，开赌场也算是某种意义上的和气生财。
如果这位真的能够在曹大娘子无法察觉的情况下
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