高宷:“什么是西班牙人?”

  面对他的疑惑王文龙只能尽量回答,“回公公的话,西班牙人是弗朗机人的一种。”

  高宷:“弗朗机人不是在澳门吗?”

  王文龙:“澳门的乃是葡萄牙人,和西班牙乃是两个国家。”

  高宷:“哦,弗朗机是好几国人的称呼?澳门的葡萄牙和西班牙人语言长相可有分别?”

  王文龙感觉已经有些棘手,硬着头皮回答:“分别是有的,两国风俗语音都颇有不同。”

  可高宷的问题还没有结束

  “怎么从天竺居然又可以去往吕宋呢?”

  “从葡萄牙和西班牙也能去往吕宋么?他们又如何去的天竺?”

  “听说海外有个大食,是否就是那什么牙的人所来之处?”

  王文龙:……突然感觉心好累。

  费了半天劲,王文龙发现这家伙根本没有东南亚的地理概念,对世界各国连东南西北都分不清,说了也是白说。

  想来也是悲哀,此时西方世界已经进入大航海时代,葡萄牙西班牙接连崛起,荷兰也即将赶上。

  大明就靠在东南亚头顶,可大多数明人脑海之中就没有海外贸易的概念,想要解释地理都解释不通,更别说搞清什么叫殖民地经济了。

  而高宷问了一阵听不明白,同样渐渐失去了兴趣,最后直接摆摆手让王文龙不要再说,继续听戏。

  陪高宷看完戏回到屋里,王文龙就关上房门铺开稿纸,思索自己接下来该写什么书。

  既然决定下一本书不写小说而是求名。

  这年代的文人写书想要出名最好自然是编各种哲学书,类似李贽的《焚书》这种作品,王文龙只要敢写出来,肯定能够挣得大名。爱读免费小说app无广告、更新最快。为了避免转马丢失内容下载:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk敬请您来体验无广告阅读app爱读免费小说app

  但是代价就是容易引起政治风险。

  对于儒学经典的解释权,在这年代无疑是文人之中最敏感的事情,王文龙连个秀才功名都没有,一旦踩雷肯定万劫不复。

  这不行。

  次之的选择是编一些旁征博引的典籍。

  比如写时事趣闻的《万历野获编》,写各种人生哲学的《聪斋训语》之类,这种书籍能够展现写作者的见识之广,缺点就是这种书籍的销售很吃作者名声。

  就像后世的世界首富写一本《我

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