二十四桥是一座桥,而非二十四座桥,桥名由来已久,据说是平川城开辟之初神明所留,那时罗刹国还是一片莽荒之地,鬼物横行,禽兽出没,生命脆弱如芦苇。

  故老相传,原初之时有神明从天而降,聚土为城,点化生民,这就是罗刹国最初的来历。罗刹皇族供奉神明,得赐神通,统御大军征讨海外诸岛,彗星般崛起,野心勃勃,竟厉兵秣马,兵锋所向直指大夏。

  物极必反,盛极而衰,神明亦会陨落。那一年,天现十日,海水被生生削去十丈,罗刹国的疆域凭空多了三成,然而他们的神明就此销声匿迹,再也没有回应。这是上苍的警告,罗刹国就此偃旗息鼓,只在海外称王称霸,不敢再觊觎大夏。

  时至今日,传说中的“神明”已无人信奉,上至皇族,下至牧民,都知道八荒六合海天之间没有神明,神都是人做的。凡人修持道法,成就金仙,有拔山起岳倒海翻江的大神通,下民匍匐于地,便将他们视为“神明”。https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk 爱读免费小说app更新最快,无广告,陈年老书虫客服帮您找想看的书!

  一手造就罗刹国的金仙,十有八九来自大夏,在大夏的典籍里,有“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”之句,平川城有“二十四桥”、“明月湖”、“吹箫山”,罗刹国其他的大城池,也能找到类似的蛛丝马迹,若说全是巧合,是后人附会,未免太过牵强。

  从一开始,罗刹国就与远隔重洋的大夏有着千丝万缕的瓜葛,同为罗刹牧民,夏人高人一等,“赎身税”亦可打个折扣,也算是“神明”的遗泽。正是这一点小恩小惠,天长日久,帮助夏人在罗刹国站稳脚跟,彼此抱团,成为牧民中不可忽视的一支力量。

  “罗刹鬼节”之夜,平川城二十四桥畔,清净子说起这些陈年旧事,暗中打量糜氏夫妇,心中的疑团越来越浓。从骨相看,他们是不折不扣的大夏人,糜夫人以法术遮掩容颜,这在女修是常有的事,她们的美貌太过夺目,糜雒却什么都没修饰,坦坦荡荡,

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