第44章 道教：那我浅吹一个？

　　柳文岳笑了。

　　还携大胜之势？

　　谁给他们的勇气？

　　玄奘还没回来呢！

　　想了想，柳文岳直接拿了两张纸，写下两首偈语，交给李承乾：“送去菩提寺……”

　　“嘶……”

　　李承乾捧着墨迹还没干的纸张，倒吸一口冷气！

　　《偈一》——

　　身是菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，莫使有尘埃。

　　《偈二》——

　　菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃。

　　“太白兄，你这是要让佛教血流成河啊？”李承乾看了一眼，当即明白过来，随即惊呼道。

　　两首偈语，用儒家的话来理解，类似——

　　一个是‘人性本善’！

　　一个是‘人性本恶’！

　　这是道统之争！

　　必然会人脑子打成狗脑子！

　　历史上也是这样——

　　《偈一》是神秀和尚写的，当时，方丈弘忍让徒弟们作偈语以见禅学悟解深浅，传承衣钵，众徒弟觉得自己就是凑数的，寺庙中神秀佛法最为深厚，不用走流程，直接让他上。

　　尴尬的是……神秀这么妙的诗句，输了。

　　输就输在，惠能刚到寺院学法，觉得《偈一》差点意思，当场表现了一下，什么叫人情世故——

　　掏笔，直接在《偈一》旁，写下《偈二》。

　　还有……

　　《西游记》中，菩提老祖在孙悟空的头上打了三下，半夜传法。

　　灵感其实就是来自方丈弘忍和惠能的故事！

　　异端比异教徒更该死！

　　神秀：你看我鲨不鲨你就完事儿了！

　　后来嘛……惠能得法之后，躲躲藏藏，保全性命，最后融会贯通，终成禅宗六祖。

　　神秀则是愤而出走，开创北宗禅。

　　世人称之南能北秀。

　　北宗禅后来虽说没落，可还是给佛教提供了无数的养料……

　　现实中的有些事情，就很扯淡！比如，明明大唐国教是道教，可从大唐开始，佛教才彻底支棱起来，反倒是道教渐渐式微，后世基督教这种非常靠后的舶来品，都要比道教兴盛……

　　说起来，如果是道教找上门，柳文岳最多是辩驳一番，尽最大努力，说服对方走正道！

　　道教属于可以挽救的对象！

　　什么是敌人，什么是朋友，柳文岳分得很清楚！

　　佛教？

　　他之所以对佛教下这么狠的手，玩‘和尚斗和尚’这一套，主要是佛教是真该死！网站公告：亲爱的读者朋友们！如果您觉得本站还好，为了避免转马丢失内容，请下载爱读免费小app。下载地址:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk

　　佛教太善于蛊惑人心—