第二百七十五章 茹毛饮血
虽然有想过自己再次进入世界碎片，应该会很有难度。
甚至于直接出现西游记也说不定。
可是怎么也没想到一开场居然直接就是死亡本？并且三个全部都是，根本就是斩断生机，不给活路。
世界碎片很危险，但还是会留一条活路才对，为什么到了他这里，这么要命了？
回想起来自己几次进入世界碎片，哪怕就是天龙副本，特么也不正常，出了问题。
结果这次更好，直接全部都是死亡本，这完全是要弄死他的节奏。
李素骂了好一会儿，可惜肉身太过强大，骂起来不但中气十足，不会累，反而越骂越精神，越骂越又力气，骂道后面一脸索然无味的停了下来。
太特么操蛋了。
站在原地，李素很想说能退票吗？能返回吗？他不去了。
可惜，世界碎片就是一张单程票，一旦选着进入，除非攻略其中一个副本，不然别想离开。爱读免费小说app无广告、更新最快。为了避免转马丢失内容下载：https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk敬请您来体验无广告阅读app爱读免费小说app
冷静一下，好好的思考。
进阶神通境的本有很多，基本上都有这么一个前提条件，那就是所进入的世界必然有仙，这是最基本的。
宝莲灯也会出现在进阶神通境的本里，不过不多，那个世界涉及了天仙以上，一般点的是碰不上的。
也就李素，法力境巅峰还没到，才刚第二次法力境进入而已，就遇到了宝莲灯这种世界，也亏的他知道剧情，在开始之前就足够强大，不然只是凡人升级，遇到那种明显有巨大问题的本，绝对是死的不能再死了。
现在首先来说的是眼前的这三个本。
与它们相关的信息很少，非常少。
毕竟没人通关，只是有先贤曾经去进行尝试，付出了惨痛代价，最终只得到了这么一个信息，就是凡主动进入这三个本的没有一个活着出来，全部都死了。
这也是为什么它们被命名为‘必死’的原因。
只要进入，必然会死。
洪水滔天的本，还有十日当空的本，李素若是没有猜测错误，是更具神话史而来的话，这两个应该是大禹治水，和后羿射日。
这两个本怎么说呢，很难形容，正常情况下不应该成为副本才对。
首先它们的故事是半神话性质，对于大禹的描述就是带着人想办法治水，以堵不如疏的理念最终将水患解决了，这无疑是凡人的行为方式，大禹本身是人不是神。
可在一些神话故事里却从侧面又给其带了一丢丢神话属性，比如说定海神针，大禹曾经用过的，齐天大圣的金箍棒，太上老君练成的。
然后是后羿，属性就更多了人神鬼性质都有，后面还有本身是巫，并且是大巫，因为夸父的死怒射九日，最后被上古妖庭设计以姮娥作为诱饵将他引上天杀死，从而诱发了巫妖大战。
所以不管从那个角度去看，这两个故事都不应该出现在世界碎片里面。
毕竟，故事里就不存在变强修行的路子，这要怎么才能强大？
然后是第一个世界，里面一片漆黑，一点光都没有，这个世界又是个什么鬼？从外部看去，整个世界都是黑的，漆黑一片，什么也看不到。
洪水滔天的世界也好，十日当空的世界也罢，无疑多多少少光线很足，危机肉眼可见。
但黑暗却不一样，完全不一样，就这景象，天知道里面会是个什么情况？
李素忍不住的抓了抓头，无疑三个本里大禹治水，还有后羿射日他都算是知晓剧情，维度那个一片漆黑的世界，完全摸不清楚是个什么情况。
按理，另外两个本相对来说应该被完全黑暗的本要好一些。
可一个显然的问题那就是，本的排序。
黑暗世界是第一个，十日当空是第三个。
也就是说论危险程度，第三个最高，第一个最低。
想想也对，作为人族穿越进去，第三个本搞不好当场就能被晒死，根本没有丁点活到寿终正寝的机会，因此作为第三个本基本不用考虑。
并且李素本身也相当忌惮，十日当空，还有帝俊...，那么东皇在不在？
这货要在，与外面的有没有联系？
哪怕万分之一有，对于李素而言，结局都只有一个，凉凉...。
所以第三个世界，他绝对不能去，去了那就是送！巫妖大战的时期，虽然背后有圣人的影子在计算，但很显然圣人并没有亲自下场的，甚至于圣人的徒弟都没动，由此可见当时不论是天上妖庭，还是地上巫族有多强大了。
能让圣人亲自出手算计，并且对方还不是圣，已经相当牛逼了，毕竟圣人的格位就是不死不灭的，输了连受伤都不会，顶多是丢点面皮。
想想灵宝师尊，被四圣围着打，最终结果也就是踉跄一下，丢了脸...。
回头就精神劲头十足掀了桌子，要重开地火风水，重演洪荒。
还是鸿钧老祖亲自出来，才把人给提溜了回去，也就是说老祖他老人家当时但凡路上出现一下堵车的情况，这故事就是另一个模样了。
我尼玛，这游戏特么能玩？
越想，李素越是烦躁，第三个世界一定不能去，那么第二个世界呢？
似乎看起来比十日当空要简单不少，没那么可怕。
可你知道吗？每年因为水火而死的人里面，死在水里面的永远是死在火里面的数倍，十数倍，数十倍还多。
为啥呢？
这里就得说一说水的特性了，所谓上善若水，水善利万物而不争，这句话大家都知道吧？
而很显然水灾也有这种特点，那就是它不爆发的时候，那一个默默无声，一切的心思儿都沉在肚子里，一句话也不说。而当它发威那会儿，大抵意识就这么一个，抱歉，你没戏了，等死吧...！
水是喜静，但它和温柔不搭边！
所以，水灾漫天的世界安全吗？它不安全！说不定你前脚投生下
甚至于直接出现西游记也说不定。
可是怎么也没想到一开场居然直接就是死亡本？并且三个全部都是，根本就是斩断生机，不给活路。
世界碎片很危险，但还是会留一条活路才对，为什么到了他这里，这么要命了？
回想起来自己几次进入世界碎片，哪怕就是天龙副本，特么也不正常，出了问题。
结果这次更好，直接全部都是死亡本，这完全是要弄死他的节奏。
李素骂了好一会儿，可惜肉身太过强大，骂起来不但中气十足，不会累，反而越骂越精神，越骂越又力气，骂道后面一脸索然无味的停了下来。
太特么操蛋了。
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宝莲灯也会出现在进阶神通境的本里，不过不多，那个世界涉及了天仙以上，一般点的是碰不上的。
也就李素，法力境巅峰还没到，才刚第二次法力境进入而已，就遇到了宝莲灯这种世界，也亏的他知道剧情，在开始之前就足够强大，不然只是凡人升级，遇到那种明显有巨大问题的本，绝对是死的不能再死了。
现在首先来说的是眼前的这三个本。
与它们相关的信息很少，非常少。
毕竟没人通关，只是有先贤曾经去进行尝试，付出了惨痛代价，最终只得到了这么一个信息，就是凡主动进入这三个本的没有一个活着出来，全部都死了。
这也是为什么它们被命名为‘必死’的原因。
只要进入，必然会死。
洪水滔天的本，还有十日当空的本，李素若是没有猜测错误，是更具神话史而来的话，这两个应该是大禹治水，和后羿射日。
这两个本怎么说呢，很难形容，正常情况下不应该成为副本才对。
首先它们的故事是半神话性质，对于大禹的描述就是带着人想办法治水，以堵不如疏的理念最终将水患解决了，这无疑是凡人的行为方式，大禹本身是人不是神。
可在一些神话故事里却从侧面又给其带了一丢丢神话属性，比如说定海神针，大禹曾经用过的，齐天大圣的金箍棒，太上老君练成的。
然后是后羿，属性就更多了人神鬼性质都有，后面还有本身是巫，并且是大巫，因为夸父的死怒射九日，最后被上古妖庭设计以姮娥作为诱饵将他引上天杀死，从而诱发了巫妖大战。
所以不管从那个角度去看，这两个故事都不应该出现在世界碎片里面。
毕竟，故事里就不存在变强修行的路子，这要怎么才能强大？
然后是第一个世界，里面一片漆黑，一点光都没有，这个世界又是个什么鬼？从外部看去，整个世界都是黑的，漆黑一片，什么也看不到。
洪水滔天的世界也好，十日当空的世界也罢，无疑多多少少光线很足，危机肉眼可见。
但黑暗却不一样，完全不一样，就这景象，天知道里面会是个什么情况？
李素忍不住的抓了抓头，无疑三个本里大禹治水，还有后羿射日他都算是知晓剧情，维度那个一片漆黑的世界，完全摸不清楚是个什么情况。
按理，另外两个本相对来说应该被完全黑暗的本要好一些。
可一个显然的问题那就是，本的排序。
黑暗世界是第一个，十日当空是第三个。
也就是说论危险程度，第三个最高，第一个最低。
想想也对，作为人族穿越进去，第三个本搞不好当场就能被晒死，根本没有丁点活到寿终正寝的机会，因此作为第三个本基本不用考虑。
并且李素本身也相当忌惮，十日当空，还有帝俊...，那么东皇在不在？
这货要在，与外面的有没有联系？
哪怕万分之一有，对于李素而言，结局都只有一个，凉凉...。
所以第三个世界，他绝对不能去，去了那就是送！巫妖大战的时期，虽然背后有圣人的影子在计算，但很显然圣人并没有亲自下场的，甚至于圣人的徒弟都没动，由此可见当时不论是天上妖庭，还是地上巫族有多强大了。
能让圣人亲自出手算计，并且对方还不是圣，已经相当牛逼了，毕竟圣人的格位就是不死不灭的，输了连受伤都不会，顶多是丢点面皮。
想想灵宝师尊，被四圣围着打，最终结果也就是踉跄一下，丢了脸...。
回头就精神劲头十足掀了桌子，要重开地火风水，重演洪荒。
还是鸿钧老祖亲自出来，才把人给提溜了回去，也就是说老祖他老人家当时但凡路上出现一下堵车的情况，这故事就是另一个模样了。
我尼玛，这游戏特么能玩？
越想，李素越是烦躁，第三个世界一定不能去，那么第二个世界呢？
似乎看起来比十日当空要简单不少，没那么可怕。
可你知道吗？每年因为水火而死的人里面，死在水里面的永远是死在火里面的数倍，十数倍，数十倍还多。
为啥呢？
这里就得说一说水的特性了，所谓上善若水，水善利万物而不争，这句话大家都知道吧？
而很显然水灾也有这种特点，那就是它不爆发的时候，那一个默默无声，一切的心思儿都沉在肚子里，一句话也不说。而当它发威那会儿，大抵意识就这么一个，抱歉，你没戏了，等死吧...！
水是喜静，但它和温柔不搭边！
所以，水灾漫天的世界安全吗？它不安全！说不定你前脚投生下
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