圣院

  圣人殿前。

  一棵常青树冠盖六院,枝繁叶茂。

  这棵树,是夫子的圣像。

  它曾是一棵菩提幼苗,由夫子亲自栽种,希望后人能在树下乘凉,心愿便足。

  千年后,天下修行者敬仰夫子对人族的贡献。

  以常青树作为他老人家的圣像。

  树冠之下,是新筑的方平之台。

  方平之台并不华丽,甚至整个圣院的所有殿,院,阁,宫,都不如俗世的建筑那么堂皇。

  就连象征着君子六艺的六院,也只是简单铺设一桌一尺,学生席地而坐,如此而已。

  圣院设有外院,大多是五境以下的修行者,或是纯粹的读书人,诸国的兵家,学者。

  可以说,圣院之名,不仅仅局限于敬亭山,中州,十六州皆有圣院设立的普通书院,教化天下。

  而今。

  圣院执掌斩妖榜。

  浩气盟和斩妖盟来了数千名修行者。

  圣院邀请的十六州修行者,更是不计其数。

  圣院待客之道也十分朴素,一杯茶,一杯酒。

  茶采集于青萍州。

  由后山的四先生,圣院唯一的文圣提供。

  待客之酒则是由圣院的御院和礼院提供,数百种珍酿,有梨花酿,杏花酒,桃花酒……

  圣院还请烟州,花州的烟花名流,一个个都是天下绝色,霓裳轻舞,陌上飞仙,引得阵阵叫好。

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  圣院还建坊举行拍卖会,各州修行者以物易物,或是换取金钱灵石。

  虽然比起二十年前的仙葫州文会,没有谪仙人下凡,少了几分‘仙气’。

  可圣院之名,以夫子为天,儒道教化天下,千百年来,有不少读书人在高寿将死之际,在生死弥留之间,从书中领悟圣人的道理,参悟一丝天地规则,一夜之间成为儒道修行者,增寿数百年。

  故而圣院的文会,比那年仙葫州文会多了几分厚重。

  那搭建于夫子圣象前的方平之台,一开始并无多少人在意,都以为是用来准备请斩妖榜的。

  直到午后。

  圣院有一阵风吹来:大梵天圣地有僧人在此地设台与人辨佛。

  此事立即吸引不少人的注意,当听得是大梵天大金刚的亲传弟子苍心猿坐台参禅时,更是连圣院六院的弟子,都对这件事十分在意。

  毕竟对他们而言。

  圣院举行的文会,由圣院对天下公布斩妖榜,一起见证斩妖才是主题。

  如今有大梵天圣地的人来与人辨佛。

  这何尝不是对圣院的一种挑衅?

  儒道,佛道之争。

  由来已久。

  即便是当年夫子尚未创立圣院时,就有净土世界的大佛天大行僧与夫子论大道。

  后来,夫子远游天下,行踪难觅。

  大荒世界,净土世界和玄界出现惊天裂变。

  大佛天隐遁不出,道门三千道徒行天下。

  随后的一长段历史,消失在时间长河中。

  后来才有大梵天圣地,白玉京圣地和蓬莱圣地。

  虽然如今天下流传着三千大道出圣院的说法,可三大圣地之名,同样不可小觑。

  辨佛,辨道和辨理,是佛,道,儒在三千大道中传承碰撞最为激烈的火花。

  圣院之人不修佛。

  大梵天的僧人,居然在圣院辨佛。

  怎能不引人猜测?

  自夫子远游后。

  圣院的名声大过于实力。

  夫子留下的天书,地书,和人书又被大先生

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