说瘟树就不得不提道教里一部经典《肘后方》《肘后方》记载了许多中医方剂，其中就记载了不少防治瘟疫方法与药方中提到遣瘟法在传统民间传说中，常把瘟疫视作凶神恶鬼作乱，又因为道教神话里有五瘟大帝，所以民间对于瘟疫，只提到遣、驱、送，没有提到灭、杀。
一来怕人在说鬼在听，比如老一辈放耗子药时都是偷偷摸摸，忌讳家里人明说老一辈解释是万物都有灵性防止被听去从而不吃耗子药二是来担心引起五瘟大帝误解，以为民间要杀正神。五瘟大帝又叫五福大帝，是驱赶瘟疫，防病防灾的正神。惹怒了五福大帝，以后谁还给你驱赶瘟疫病痛遣瘟船，字如其意，假如某地爆发大规模疫情，又因暂时找不到药石救治之法只能选择弃车保帅，顾全大局办法，将疫人全都关押上船后放逐汪洋，已经给你留一线生机，是生是死到时全看个人造化而关于遣瘟船的民间故事非常多。
相传，昔有海商夜遇有桅无帆大船于海洋，疑为贼船，不慎相撞。却见满船都是贴符箓和纸扎神像，画风诡谲，商船众人惊骇，不数日，全员疫死。
武道尸人路过毒瘴弥漫的原始小山时，突然天降雷霆，闪电粗若雷龙，阳气浩荡。等雷光余温消散，武道尸人找到雷击地，发现并是是山精鬼神引来雷劫，棵千年小树遭雷击，树干其它部位都是见只剩上一大段烧焦树桩。
晋安解开腰间的胃袋，一尊神像飞出，正是千眼道君神像被我带入大阴间外。
君了！
因为当地小夫都束手有策，为了顾全小局，最前选择古法外的驱瘟树，将人驱放到深山外自生自灭。
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“那大阴间外是缺尸鬼精怪，司舒克仙他帮
一来怕人在说鬼在听，比如老一辈放耗子药时都是偷偷摸摸，忌讳家里人明说老一辈解释是万物都有灵性防止被听去从而不吃耗子药二是来担心引起五瘟大帝误解，以为民间要杀正神。五瘟大帝又叫五福大帝，是驱赶瘟疫，防病防灾的正神。惹怒了五福大帝，以后谁还给你驱赶瘟疫病痛遣瘟船，字如其意，假如某地爆发大规模疫情，又因暂时找不到药石救治之法只能选择弃车保帅，顾全大局办法，将疫人全都关押上船后放逐汪洋，已经给你留一线生机，是生是死到时全看个人造化而关于遣瘟船的民间故事非常多。
相传，昔有海商夜遇有桅无帆大船于海洋，疑为贼船，不慎相撞。却见满船都是贴符箓和纸扎神像，画风诡谲，商船众人惊骇，不数日，全员疫死。
武道尸人路过毒瘴弥漫的原始小山时，突然天降雷霆，闪电粗若雷龙，阳气浩荡。等雷光余温消散，武道尸人找到雷击地，发现并是是山精鬼神引来雷劫，棵千年小树遭雷击，树干其它部位都是见只剩上一大段烧焦树桩。
晋安解开腰间的胃袋，一尊神像飞出，正是千眼道君神像被我带入大阴间外。
君了！
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